一、基本信息

张循（1978—），四川成都人，复旦大学专门史专业博士。现任66668银河国际历史文化学院教授，研究方向：明清思想史与文化史。

二、讲授课程

1、清代思想史专题

2、中国学术史专题研究

3、基本史料导读（明清）

三、发表论文

1、《司马光生活散记》，《文史杂志》2001年第1期

2、《〈史记〉所用“我”字说》，《史学史研究》，2005年第1期

3、《先秦孔门的造圣运动》，《兰州学刊》，2007年第4期

4、《清代汉、宋学关系研究中若干问题的反思》，《66668银河国际学报》2007年第4期

5、《汉学的内在紧张：清代思想史上“汉宋之争”的一个新解释》，《“中央”研究院近代史研究所集刊》第63期，2009年

6、《晚周汉初阴阳家分三派考》，《纪念徐中舒先生诞辰110周年国际学术研讨会论文集》，2009年

7、《宦学事师：战国时代儒家私学团体的社会角色》，《孔子研究》2009年第3期

8、《义理与考据之间：蒙文通先生的经学历程》，《国学研究》第23卷，2009年

9、《汉学内部的“汉宋之争”：从陈澧的“汉宋调和”看清代思想史上“汉宋之争”的深层涵义》，《汉学研究》第27卷第4期，2009年

10、《明清之际连续着的基础构造：读岛田虔次〈中国近代思维的挫折〉和沟口雄三〈中国前近代思想的演变〉》，《二十一世纪》第117期，2010年

11、《章学诚〈文史通义〉的两种编本》，《巴蜀史志》2010年第5期

12、《不读汉宋书，也争汉宋学：清代汉宋之争“风气”的形成》，《中华文史论丛》2010年第4期

13、《晚周汉初学术传承中的变与不变：关于“传统经学”、“孔门经学”及“儒学”的分野》，《重庆师范大学学报》2011年第1期

14、《“君子行礼，不求变俗”：清代考据学的社会性格》，《清史研究》2013年第1期

15、《欲“操戈”先“入室”：“汉宋之争”与清代宋学家的汉学化》，《国学研究》第35卷，2015年

16、《“读书当论道”还是“唯其真而已”？——清儒关于伪〈古文尚书〉废立的争论及困境》，《清史研究》2015年第3期

17、《春秋末期孔门私学团体形成原因考论》，《当代儒学研究》第19期，2015年

18、《尊师与尊道：战国时代的学风与师生关系》，《内江师院学报》2016年第1期

19、《汪中善骂考》，《绵阳师院学报》2016年第1期

20、《四库全书总目〈四书反身录〉提要辨证》，《清史研究》2016年第1期

21、《“词章”与考证学——追溯清代考证学来源的一条线索》，《学术月刊》2016年第5期

22、《清代“汉宋之争”研究的回顾与展望》，《兰州学刊》2016年第9期

23、《“求同”与“存异”：明清之际儒学社会性格的转变》，《武汉大学学报》2017年第3期

24、《儒、法之间的过渡环节：战国时代三晋地区的儒学》，《鹅湖月刊》2017年第9期

25、《精英意识与趋俗意念——晚明王学社会性格的内在紧张》，《天津社会科学》2017年第4期

26、《清代中期的“文士”与“文章”——读章太炎〈訄书•清儒〉篇书后》，《台湾师大历史学报》第57期，2017年

27、《谁是清学开山祖？——从阎若璩论钱谦益看明清之际考证学的兴起》，《清史研究》2017年第4期

28、《“自治”与“治人”：清代考据学与儒家社会建设的新路径》，《国学研究》第39卷，2017年

29、《今典、古典与清学本相——评於梅舫〈学海堂与汉宋学之浙粤递嬗〉》，《清史研究》2019年第1期

30、《 “颜元”的诞生——清初学者颜元思想激变过程的重建与诠释》，《中山大学学报》2019年第5期

31、《狂者之言与狷者之态——颜元的学术分裂与清初士人文化的两个风势》，《中山大学学报》2021年第1期

32、《清代知识世界里的“明”与“暗”—— 评王东杰〈探索幽冥：乾嘉时期两部志怪中的知识世界〉》，澎湃新闻-上海书评，2022年10月

33、《“文章之权”何以在下——时文的“传统化”与明末的时文文化》，《复旦学报》2022年第6期

四、出版专著

1、《道术将为天下裂——清中叶“汉宋之争”的一个思想史研究》，广西师范大学出版社，2017

2、《从此殊途——儒学社会性格的明清嬗蜕》，巴蜀书社，2022

五、科研项目

1、《文化生态的变迁与清代儒学社会性格的形成》，校青年教师科研基金项目，2009-2011；

2、《清初文化性格与清代儒学的社会性格》，四川省社科规划项目，2011-2012；

3、《文化生态的变迁与清代儒学社会性格的形成》，教育部西部项目，2011-2014；

4、《社会与思想视角下清代“汉宋之争”研究》，国家社科基金一般项目，2013-2017。

5、《“文苑”士人的学术实践与明清之际考证学的兴起研究》，国家社科基金一般项目，2020-2025